无垢净光大陀罗尼经

编辑: 管理员  来源:   2014-11-26

  如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。时彼城中有大婆罗门。名劫比罗战茶。归敬外道不信佛法。有善相师而告之言。大婆罗门汝却后七日必当命终。时婆罗门闻是语已。心怀愁恼惊惧怖畏。作是思惟谁能救我我当依谁。复作是念沙门瞿昙称一切智证一切智。我当诣彼。彼若实是一切智者。必当说我忧怖之事。作是念已即往佛所。于众会前遥观如来。意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见。知婆罗门心之所念。以慈软音而告之言。大婆罗门汝却后七日定当命终。堕可畏处阿鼻地狱从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身。命终之后复生猪中。恒居臭泥常食粪秽。寿命长时多受众苦。后得为人贫穷下贱。不净臭秽丑形黑瘦。干枯癞病人不喜见。其咽如针恒乏饮食。得人捶打受大苦恼。时婆罗门闻是语已。生大恐怖悲泣忧愁。疾至佛所顶礼双足。而白佛言如来即是救济一切诸众生者。我今悔过归命世尊。唯愿救我大地狱苦。佛言大婆罗门此迦毗罗城三岐道处有古佛塔。于中现有如来舍利。其塔崩坏汝应往彼重更修理。及造相轮橖写陀罗尼。以置其中兴大供养。依法七遍念诵神咒。令汝命根还复增长。久后寿终生极乐界。于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界。亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫。亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命。除一切障灭一切罪。永离一切地狱等苦。常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者。应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒。咒索作坛。由此福故命将尽者。复更增寿。诸病苦者皆得除愈。永离地狱畜生饿鬼。耳尚不闻地狱之声。何况身受。时婆罗门闻此语已心怀欢喜。即欲往彼故坏塔所依教修营。时众会中除盖障菩萨。从坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀罗尼法。而能生长福德善。根佛言有大陀罗尼。名最胜无垢清净光明大坛场法。诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门。除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿。诸吉祥事无不成办。时除盖障菩萨复白佛言。世尊愿佛说此陀罗尼法。令一切众生得长寿故。净除一切诸罪障故。为一切众生作大明故。尔时世尊闻是请已。即于顶上放大光明。遍照三千大千世界。遍觉一切诸如来已。还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音。而说咒曰。

  南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍shu(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达儞nǐ(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧喝罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧喝啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗佩焰(十八)苏勃驮勃第(十九)虎噜虎噜莎(引)诃(引二十)

  佛言除盖障此是根本陀罗尼咒。若欲作此法者。当于月八日或十三日。或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝。诵此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净。书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人。以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养。或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔。或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已。命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽。永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命。一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根。一切众病及诸烦恼咸得消除。

  若人病重命将欲尽。当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满香水置于四角。布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养。种种饮食盛满一器。及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯。将彼病人在于坛西。面向此坛。盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法。咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日。命续识还如从梦觉。

  若有护净日别一遍。诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界。若一切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命。永离夭寿及诸恶趣。

  若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。

  若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富单那毗舍阇等。恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者。亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时。其塔即便现于神变出大光焰。令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生。或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光。即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界。其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤。不作一切非法之事。其余咒术所不能坏。是名根本陀罗尼法。善男子今为汝说相轮橖中陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多毗补罗曳(栘热反下同)瑟[打-丁+致](竹几反下同二)末尼羯诺迦(举佉反)曷hé喇折哆(上三)毗菩瑟哆曳瑟[打-丁+致](四)杜噜杜噜(五)三曼哆尾噜吉帝(六)萨啰萨啰播跛尾输达尼(七)菩达尼三菩达尼(八)钵啰(上)伐啰(上)曳瑟[打-丁+致]伐囇(九)末尼脱誓(十)鹘gǔ噜止啰(上)末罗毗戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二)

  善男子应当如法。书写此咒九十九本。于相轮橖四周安置。又写此咒及功能法。于橖中心密覆安处。如是作已。则为建立九万九千相轮橖已。亦为安置九万九千佛舍利已。亦为已造九万九千佛舍利塔。亦为已造九万九千八大宝塔。亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者。则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔。或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香。烧香涂香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。常为一切诸佛护念。得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)

  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[腦-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。

  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异。于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已。置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚。佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言。善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法。令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚。乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

  尔时众中天龙八部。及诸菩萨执金刚主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。摩尼跋陀罗补那跋陀。及跋罗神夜摩神婆楼摩神。俱薜罗神婆飒婆神诸仙众等。闻此法已起厌离心。调伏柔软生大欢喜。以大音声互相谓言。希有希有诸佛如来。希有希有真正妙法。希有希有此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。是时劫比罗战茶大婆罗门。闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印。即得明达法性远尘离垢。断诸烦恼灭诸罪障寿命延长。生大欢喜踊跃无量。令一切众生亦皆当得心意清净。

  尔时除盖障菩萨摩诃萨。持一宝台种种众宝间错庄严。以佛庄严而庄严之。爱乐法故供养如来。右绕三匝顶礼佛足。而白佛言世尊此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提。令诸众生种大善根。施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故。供养一切诸如来故。今于佛前说自心印陀罗尼法。即说咒曰。

  南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾yǔ多设多索诃萨罗(引)喃(二)南谟萨婆儞伐啰拏(去声)毗瑟剑鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引四)睹噜睹噜(五)萨婆阿伐啰拏毗戍达尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毗布丽(八)眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝(九)跋罗跋啰(十)萨婆萨埵缚卢羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐啰拏(上声)毗瑟剑毗泥(十二)萨婆播波毗烧达尼莎诃(引十三)

  世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍得诸禅定。若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。若满九千遍当得普门陀罗尼。若满十千遍当得不动地。若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。

  若复有人欲于现生。成就功德大利益者。应修故塔诵咒右绕满百八遍。心中所愿无不成满。时释迦牟尼佛赞除盖障言。善哉善哉善男子。汝能如是随顺如来所演咒法而助宣说。时执金刚大夜叉主。白佛言世尊。此大咒王陀罗尼法。同如来藏亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提。令一切众生皆得解脱。能于后时作大佛事。佛言执金刚主。此大咒法若在世时同如来在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见不可为喻。不可量不可说。执金刚主言。以何因缘少用功力成大福聚。佛言谛听当为汝说。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。欲得满足大功德聚。当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本。然后于佛塔前。造一方坛牛粪涂地。于坛四角置香水满瓶。香炉布列以供养。钵(盛香花水粳米)置于坛上。及三味食(乌麻菉豆粳米和煮)并三白食。各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九。并四种食一切所须。及诸香花皆置其上。以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周。以咒王法置于塔内。想十方佛至心诵念此陀罗尼。即说咒曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶jiàng伽捺地婆卢迦三摩喃(二)唵(引三)毗补丽毗末丽(四)钵啰伐丽(五)市那(上)伐丽(六)萨啰萨啰(七)萨婆怛他揭多驮都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟耻帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都饭尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)诃(十三)

  应烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍。即时八大菩萨八大夜叉王。执金刚夜叉主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛。皆至此处加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔。由此当得广大善根。寿命延长身净无垢。众病悉除灾障殄tiǎn灭。若见此塔者灭五逆罪。闻塔铃声消诸一切恶业。舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声。离畜生趣永不复受。当得广大福德之聚。

  若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养旋绕七遍。诵此陀罗尼曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆卢迦(二)俱胝那庾多设多索诃萨啰喃(三)唵(引四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)

  若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已。是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉。皆以诸天大供养云。种种庄严诸天宫殿。诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女。令其当得广大善根福德之聚。若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有诸毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。

  尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨。执金刚主四王帝释梵天王等。及其眷属那罗延天摩醯首罗等言。善男子我以此咒法之王付嘱汝等。应当守护住持拥护。以肩荷担宝箧qiè盛之。于后时中莫令断绝。应善执持应善覆护。授与后世一切众生。令得见闻离五无间。

  是时除盖障菩萨。执金刚主四王帝释梵天王那罗延天摩醯首罗及天龙八部等。咸礼佛足同声白言。我等已蒙世尊加护。授此咒法及造塔法。咸皆守卫住持读诵书写供养。为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知。不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩。咸共守护令广流通。尊重恭敬如佛无异。不令此法而有坏灭。佛言善哉善哉。汝等乃能坚固守护。住持如是陀罗尼法。时诸大众闻佛说已欢喜奉行。

  (一)最勝無垢清凈光明根本陀羅尼

  諸佛以此安慰眾生,若有聞此陀羅尼者,滅五逆罪,閉地獄門,除滅慳貪、嫉妒、罪垢,命短促者皆得延壽,諸吉祥事無不成辦。

  若能讀誦、書寫此咒,并置佛塔如法供養:

  若為命欲盡者而更延壽,一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡,永離地獄惡鬼畜生,所生之處常憶宿命,一切所愿皆得滿足,則為已得七十七億諸如來所而種善根,一切眾病及諸煩惱咸得消除;

  若為亡者,能令其得離惡趣生于天上,或復得生兜率天宮,乃至菩提不墮惡道;

  若有善男子善女人,于此佛塔或右繞或禮拜或供養者,當得授記于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉,一切宿障一切罪業悉皆消滅不至,飛鳥畜生之類,至此塔影當得永離畜生惡趣,若有五無間罪或在塔影,或觸彼塔皆得除滅。

  namah sapta saptattibhyah samyaksambudda kotinam parisuddha

  那马呵 萨布他 萨布他提比亚诃 萨姆亚科萨姆布哒 科底南姆 帕尔易舒达

  kayavakicitta pratisthitanam namo bhagavate amitayusasya

  卡亚哇科伊奇他 普尔拉提斯底他哪姆 那莫 巴噶瓦特 阿米嗒尤夏西亚

  tathagatasya om tathagata suddhe ayuh visodahni sanhara

  他嗒噶他西亚 欧姆 他嗒噶他 舒得 啊尤诃 未嗖达尼 桑蛤尔拉

  sanhara sarva tathagata viryabalena pratisanhara ayu smara

  桑蛤尔拉 萨尔瓦 他嗒噶他 味尔亚巴雷那 普尔拉提萨姆蛤尔拉 阿尤 斯马尔拉

  smara sarva tatahgata samayam bodhi bodhi buddhya virbuddhya

  斯马尔拉 萨尔瓦 他嗒噶他 萨马亚姆 波底 波底 布底哑 未布底亚

  bodhaya bodhya sarva satvanam sarva papa avarana visuddhe

  波达亚 波达亚 萨尔瓦 萨图瓦哪姆 萨尔瓦 帕帕 阿瓦尔拉纳 未舒得

  vigata mala mala bhaya subuddha buddhe huru huru svaha

  未噶他 马拉 马拉 巴耶 舒布达 布得 呼辱 呼辱 娑瓦哈

  諸佛以此安慰眾生,若有聞此陀羅尼者,滅五逆罪,閉地獄門,除滅慳貪、嫉妒、罪垢,命短促者皆得延壽,諸吉祥事無不成辦。

  若能讀誦、書寫此咒,并置佛塔如法供養:

  若為命欲盡者而更延壽,一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡,永離地獄惡鬼畜生,所生之處常憶宿命,一切所愿皆得滿足,則為已得七十七億諸如來所而種善根,一切眾病及諸煩惱咸得消除;

  若為亡者,能令其得離惡趣生于天上,或復得生兜率天宮,乃至菩提不墮惡道;

  若有善男子善女人,于此佛塔或右繞或禮拜或供養者,當得授記于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉,一切宿障一切罪業悉皆消滅不至,飛鳥畜生之類,至此塔影當得永離畜生惡趣,若有五無間罪或在塔影,或觸彼塔皆得除滅。

  南谟飒哆飒怛底弊 三藐三佛陀俱胝喃 钵唎戍陀

  namah sapta saptattibhyah samyaksambudda kotinam parisuddha

  摩捺娑薄质多 钵唎底瑟耻哆喃 南谟薄伽跋底 阿弥多喻杀写

  kayavakicitta pratisthitanam namo bhagavate amitayusasya

  恒他揭怛写 晻 怛他揭多 戍第 阿喻 毗输达你 僧喝罗

  tathagatasya om tathagata suddhe ayuh visodahni sanhara

  僧[口*歇]罗 萨婆 怛他揭多 毗唎耶跋丽娜 钵剌底僧喝啰 阿喻 萨么啰

  sanhara sarva tathagata viryabalena pratisanhara ayu smara

  萨么啰 萨婆 怛他揭多 三昧焰 菩提菩提 勃地毗勃地

  smara sarva tatahgata samayam bodhi bodhi buddhya virbuddhya

  菩驮也菩驮也 萨婆播波 阿伐喇拏 毗戍第

  bodhaya bodhya sarva satvanam sarva papa avarana visuddhe

  毗揭多末罗佩焰 苏勃驮第 虎噜虎噜 莎诃

  vigata mala mala bhaya subuddha buddhe huru huru svaha

  (二)相輪橖中陀羅尼

  如法書寫此咒于相輪橖四周安置,如是作已,則為建立九萬九千相輪橖已,亦為安置九萬九千佛舍利已,亦為已造九萬九千佛舍利塔,亦為已造九萬九千八大寶塔,亦為已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔于中安置此陀羅尼者,則為已造九萬九千諸小寶塔。若有眾生右繞此塔,或禮一拜或一合掌,或以一香或以一花,燒香、涂香、鈴鐸、幡蓋而供養者,則為供養九萬九千諸佛塔已,是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥、蚊虻、蠅等至塔影中,當得授記于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。若遙見此塔或聞鈴聲或聞其名,彼人所有五無間業,一切罪障皆得消滅,常為一切諸佛護念,得于如來清凈之道。

  om sarva tathagata vipula yasti mani kanaka rajata

  欧姆 萨尔瓦 他嗒噶他 未普尔拉亚斯提 马尼 卡那卡 尔啦甲他

  vibhusita yasti dhuru dhuru samanta vilokite sara sara sarva

  未布希他 亚斯提 都辱 都辱 萨曼他 未喽科伊特 萨尔拉 萨尔拉 萨尔瓦

  papa visodhane bodhani sambodhani pravara yasthi vare mani

  帕帕 未嗖达内 波达尼 萨姆波达尼 普尔拉瓦尔拉 亚斯提 瓦尔诶 马尼

  dhvaje rucira mala visuddhe hum hum svaha 

  都瓦洁 辱奇尔拉 马拉 未舒得 呼姆 呼姆 娑瓦哈

  (三)修造佛塔陀羅尼

  若自造塔,或教人造,若修故塔,若造小塔,應先咒滿一千八遍然后造作。以其咒力及至心故,命若短促便得延壽,后臨終時得見九十九億百千那由他佛。常為一切諸佛憶念,而與授記生極樂界。壽命九十九億百千那由他歲,常得宿命天眼天身天耳天鼻,天栴檀香從其身出,口中常出優缽羅花香,得五神通于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

  如法書寫此陀羅尼法,以清凈心尊重供養如佛無異,于書寫人亦增上供養。如前所說書咒印已,置于塔中及所修塔內并相輪橖中如法成就,自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。

  om sarva tathagata mala visodhane gandha vile pana vare

  欧姆 萨尔瓦 他嗒噶他 马拉 未舒达内 刚达 未雷 帕那 瓦尔诶

  pratisamskara tathagatadhatudhare dhara dhara sandhara sandhara

  普尔拉提萨姆斯卡拉 他嗒噶他哒图达尔诶 达尔拉 达尔拉 桑达尔拉 桑达尔拉

  sarva tathagatadhisthite svaha

  萨尔瓦 他嗒噶他底斯地特 娑瓦哈 

  (四)除盖障菩萨自心印陀罗尼

  此陀羅尼是九十九億諸佛所說,若有至心暫念誦者,一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此咒,滿九十九本置于塔中或塔四周,有人禮拜及以贊嘆,或以香花、涂香、燈燭供養此塔。彼善男女于現生中,滅一切罪除一切障滿一切愿。則為供養九十九億百千那由他恒河沙等諸如來已,亦為供養九十九億百千那由他恒河沙等舍利塔已,是則成就廣大善根福得之聚。

  若有比丘于八日、十三日、十四日、十五日,洗浴護凈著鮮潔衣,于一日一夜而不飲食,或時唯食三種白食,右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百八遍,百千劫罪及五無間皆得除滅,我除蓋障即為現身,令其所愿皆悉滿足,得見一切諸佛如來。

  namo bhagavatatam navanavatinam samyaksambuddha kotinayuta

  那莫 巴噶瓦他他姆 纳瓦纳瓦提纳姆 萨姆亚科萨姆布达 科提那尤他

  satasahasra gangana divaluka samanam namah sarva nivarana

  萨他萨蛤斯尔拉 刚噶那 地瓦奴卡 萨吗哪姆那马诃 萨尔瓦 妮瓦尔拉纳

  viskambhini bodhisatvaya om turu turu sarvavarana visodhani

  未希卡姆比尼 波底萨图瓦亚 欧姆 图辱图辱 萨尔瓦瓦尔拉纳 未嗖达尼

  sarva tathagata ayuh palani vipule nirmale sarva siddha

  萨尔瓦 他嗒噶他 啊尤诃 啪拉尼 未普雷尼尔马雷 萨尔瓦 希达

  nama skrte bhara bhara sarva satvavalokini hum sarva nivarana

  那马 斯克尔特 巴尔拉 巴尔拉 萨尔瓦 萨图瓦瓦喽科伊尼 呼姆 萨尔瓦 妮瓦尔拉纳

  viskambhini sarva papa visodhani svaha

  未希卡姆比尼 萨尔瓦 啪帕 未嗖达尼 娑瓦哈

  (五)輪橖及塔四周陀羅尼

  若復有人欲于現生,成就功德大利益者,應修故塔頌咒右繞滿百八遍,心中所愿無不成滿。

  此大咒王陀羅尼法,同如來藏亦如佛塔,世尊以此勝法鎮閻浮提,令一切眾生皆得解脫,能于后時做大佛事。此大咒法若在世時同如來在,以其能作佛所作事,少有所作成大福聚,況多功用所獲善根。假使百千億那由他恒河沙諸佛說不能盡,佛眼所見不可為喻,不可量不可說。

  若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,欲得滿足大功德聚,當依前法書寫此四大陀羅尼咒法之王各九十九本,然后于佛塔前,以陀羅尼咒置相輪橖中及塔四周,以咒王法置于塔內,想十方佛至心念誦此陀羅尼。

  燒香相續誦此陀羅尼咒滿二十八遍,即時八大菩薩、八大夜叉王、執金剛夜叉主、四王、帝釋、梵天王、那羅延、摩醯首羅,各以自手共持彼塔及相輪橖,亦有九十九億百千那有他恒河沙諸佛,皆至此處加持彼塔,安佛舍利,由加持故,令塔猶如大摩尼寶,是人由此則為已造九十九億百千那由他諸大寶塔,由此當得廣大善根,壽命延長身凈無垢,眾病悉除災障殄滅。若見此塔者,滅五逆罪。聞塔鈴聲,消諸一切惡業,舍身當生極樂世界。若有傳聞此塔名者,當得阿鞞跋致,下至鳥獸,得聞其聲,離畜生趣,永不復受,當得廣大福德之聚。

  namah navanavatinam tathagata koti gangana divaluka samanam

  那马诃 纳瓦纳瓦提纳姆 他嗒噶他 科欧提 刚噶纳 地瓦鲁咔 萨吗哪姆

  om vipule vimale pravare jina vare sara sara sarva

  欧姆 未普雷 未马雷 普尔拉瓦尔诶 计那 瓦尔诶 萨尔拉 萨尔拉 萨尔瓦

  tathagatadhatu garbhe satyadhisthite svaha ayantu bhuvani

  他嗒噶他哒图 噶尔贝 萨提哑底斯提特 娑瓦哈 阿洋图 布瓦尼

  svaha sarva devanam avahayami buddhadhisthana samaye svaha

  娑瓦哈 萨尔瓦 得瓦啊姆 啊瓦蛤亚米 布哒底斯嗒那 萨马耶 娑瓦哈

  (六)相輪中及旋繞陀羅尼

  若依此法而受持者,六波羅蜜悉皆成滿,是則同造九十九億百千那由他恒河沙等七寶塔已,是則供養九十九億百千那由他如來應、正等覺,皆以諸天大供養云、種種莊嚴、諸天宮殿、諸天供具而為供養,彼諸如來皆悉億念此善男女,令其當得廣大善根福德之聚。

  若有于此咒王,如法書寫、受持、讀誦、供養,恭敬佩于身上。以咒威力擁護是人,令諸怨家及怨朋黨,一切夜叉羅剎富單那等,皆于此人不能為惡,各懷恐怖逃散諸方。若有得共彼人語者,亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲,若在其影或觸其身,令彼一切宿障重罪皆得消除,所有諸毒不能為害,火不能燒,水不能漂,厭禱邪魅不得其便,雷電霹靂無能驚嬈,常為諸佛而共加持,一切如來安慰護念,諸天善神增其勢力,非除咒術之所能制。是故應當于一切處求此咒法,寫已置于當路塔中,令往來眾生,下至鳥獸、蛾蠅、蚊子,皆得永離一切地獄,及諸惡道生諸天宮,常憶宿命至不退轉。

  namah navanavatinam tathagata kotinayuta satasahasra

  那马诃 那瓦那瓦提哪姆 他嗒噶他 科提那尤塔 夏他萨蛤斯尔啦

  gangana divaluka samanam om phurphuri calini calicalana cile

  刚噶那 地瓦噜卡 萨吗哪姆 欧姆 普尔普尔易 恰力尼 恰力恰拉那 奇雷

  muni muni hurijalankari svaha

  牟尼 牟尼 呼尔易佳兰卡尔易 娑瓦哈

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